О чём Библия? Часть 2

Фантазии на тему «О чём Библия?»

  Продолжая листать свои заметки на тему «О чём Библия», сделанные ещё в девяностые годы, заметил стремление изначально пойти по пути исследователя-созерцателя. А для созерцающего, в первую очередь, необходима система координат, точнее объяснение её появления. Для меня это стало камнем преткновения, т.к. интерпретировать информацию первых строк, абзацев в желаемом направлении было почти невозможно. Пришлось притянуть за уши желаемое и создать заведомо ложную конструкцию, чтобы со временем к ней вернуться и исправить, т.к. считается, что лучше иметь неверную гипотезу, чем никакой, что бы отталкиваться от чего-то в поисках правильной.


 Знакомясь с современным толкователями словообразования в русском языке и пытающихся нарисовать историю славян, видишь, что этим приёмом «притягивания за уши» пользуются, не стесняясь, не сомневаясь, что он далёк от истины, очень многие. Поэтому остановлюсь на моментах, привлёкших моё внимание и заставивших задуматься.

 Прошло пару десятков лет, и я ни разу не усомнился, что одной из сквозных тем в Библии является описание системы счёта.

 Первым поводом для этого должна стать сама суть существования всего и всея. Она заключается в бесчисленных соотношениях, которые постоянно изменяются и для их понимания необходим конкретный стандарт восприятия, выраженный цифрами (позиционными шифрами), числами. Можно добавить — и другими математическими категориями.

 Другими словами можно сказать, что Библия предстаёт перед нами в виде своеобразной инструкции, где описывается и процесс, и инструменты для этого процесса. Ещё включены правила применения инструментов и протекания процесса.

 Как говорилось, я уже имел представление того, что хотел, и стремился быстрее найти подтверждение в Библии. При всём этом чётко представлял, что можно найти только косвенное сходство.

 Прежде, чем отправиться за поиском доказательств, хочется сказать, что современный русский язык, несмотря ни на что, отнюдь не потерял в себе качество целостности конструкции, а наоборот выглядит понимаемой, вечной, не разрушаемой основой конструкции, на чём формируется и функционирует наше сознание. Именно в Библии на первой странице я увидел это. Попытка осмысления цифрового ряда и русской азбуки приводит к ошеломляющим выводам.

Мне хотелось бы познакомить читателя с тем вариантом, который тогда был записан. Он, в основном, ошибочен, но манера поиска очень похожа на манеру целой гвардии выдумщиков отсебятины, не добравшихся до обоснованного начала, от которого можно начинать рассуждения и построения,, Вариант, к тому же, оказался сложным в восприятии, поэтому ограничусь, упоминанием некоторых моментов.

 Стоит обратить внимание, что числа, где это необходимо, будут переводиться в «духовный» их вариант. (пример: одиннадцати соответствует двойка; двенадцати -тройка и т.д.)

 Если угодно, то читатель может считать ниже изложенное моей фантазией на тему «О чём Библия?»

     О чем же гласит первый абзац книги Моисеевой?

   1.1 В начале сотворил Бог небо и землю.

   В уже трансформированном виде это гласит о следующем: Когда мне предстало осмыслить свою суть и соотнести своё Я с остальным миром, пришлось определиться и разделить все на две стороны. Одна сторона небо, другая сторона земля.

   Следующий шаг в повествовании говорит о том, что оставляется в покое сотворенное небо и далее повествуется только о части, которая сотворена и названа землей.

   1.2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух
 Божий носился над водою.

   Тьма? Бездна? Дух?

   Если не изменяет память, слово «Тьма» употреблялась как «множество» (несчетное количество) и как «темнота».

   «Бездна» остается эквивалентом бесконечности.

   Дух — это алгоритм, где фигурирует пятёрка и тройка.

1.3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.


   1.5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер и было
 утро: день ОДИН.

 (Конструкция в виде слова «Один» — одна из самых уникальных слов-конструкций в Библии, указывающей на заглавную единицу в алгоритме дальнейших построений соотношений –пятёрку.

 Обратите внимание – не «первый», а «один», указывающий на доминирование конкретного интервала во взятом ограничении. д-5, и-10, н-15)

   

   В Библии можно заметить, что конструирование имеет иерархические повторы. К примеру, создается растительный и животный мир; создается человек по образу и подобию самого создающего, как бы говоря, что дальнейшие построения, сохраняя тенденцию и введенные правила, переносятся в ограниченную часть единой конструкции, сохраняя выход к безмерности.

  Далее, после сотворения безликого и бездушного человека (мужчины и женщины) Бог создает «из праха земного» еще раз человека, а из его части (ребра) не женщину, а жену человеку. У мужа и жены появляются сыны и дочери. Это опять функционально отличающиеся конструкции, которые несут в себе конкретный смысл. Не обращать на это внимание невозможно, т.к. теряется весь смысл повествования. Язык повествования чрезмерно насыщен и в подобном повествовании не допускается вольное изложение.

   Совсем неправильно понимать, что при первичном создании неба и земли нужно воспринимать землю в виде шара. Земля, в данном случае, выражает часть всего, не имеющая формы, качественного наполнения, мерности и границ: говорится, что она была «безвидна и пуста и тьма над бездною». Небо и землю в первичном создании можно воспринимать как противоположности.

   В первой главе говорится о том, что Бог сотворил человека. Это были мужчина и женщина. Сотворение человека по образу и подобию и в то же время противоположные по своей внутренней сути говорит о том, что смысл данного творения относится, опять-таки, к цифровому ряду. Это образ и подобие без дыхания жизни и без души живой, но не Бог и не человек, который создан из праха земного с живой душой и дыханием жизни. Из ребра же человека не сотворена, а создана жена человеку. Под сотворенным человеком подразумевается образ и подобие, соотносящееся по признаку противоположности. Данное соотношение по признаку противоположности говорит о том, что цифровой ряд в своем строении имеет такую же структурную форму (8-1; 7-2; 6-3; 5-4). Его можно воспринимать как слева направо, так и наоборот.

   Нельзя не отметить еще один нюанс. Созданный мужчина и женщина безмерны (не соразмерны) до тех пор, пока не сотворена мужчине жена из его ребра. Ребро означает алгоритм, а если проще сказать, то сотворенная жена — конкретизирует качественность, соразмерность, гармоничность. Даже обратившись к житейским наблюдениям можно отметить, что мужа определяет (конкретизирует) его жена. Человек превращается в мужчину, а жена в характерную (обобщенную?) его часть, как отражение сути ею навязанного Богом излома по ребру.



   Вторая глава начинается с конкретизации семерки, как седьмого дня. Не указывается, что седьмой день имел вечер и утро. Это указывает на то, что под семеркой подразумевается завершение цикла конструирования целостности. Поэтому седьмой день без дел, принадлежащий всем остальным, может венчать, дополняя собой конструкцию.

   Что делал Бог в первые шесть дней? Он делал одно и то же – он представлял всё тот же день «один» в иной интерпретации. Шесть дней он «делил» одно и то же, а седьмой день предстает неразделенным, как бы личина его поля деятельности.
   Далее идет пояснение:

   2.4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в ТО ВРЕМЯ, когда Господь Бог создал землю и небо.

   Это пояснение говорит, что седьмой день объединяет в себе представления о каждом дне творения, представляя законченность соизмеримого целого, тем самым конкретизируя его границы для соотношений. Седьмой день един и в то же время у него иные, обобщающие характеристики. Он выступает как семя, включающее в себя все присущее каждому предшествующему дню или как десяток, объединяющий (подразумевающий) в себе все составляющие его единицы. 

 Уместно вспомнить о древней форме нумерологии — Арифмомантии. В ее современном варианте русский алфавит разделен на двадцать восемь позиций. Считаю это неприемлемо, т.к. алфавит имеет слишком жёсткую конструкцию и недопустимо группировать несколько букв в одной позиции.

   Современный алфавит — это скелет системы буквенного ряда, разновидностями которого пользовались раньше. Этому в подтверждение является то, что он вписывается в систему соотношений десятеричной системы.

Всё это наводит на мысль о счислениях и, вообще, о системе счёта.

   В простом нумерологическом варианте каждая буква имеет свой порядковый номер, который можно привести к духовному значению и тогда А=1,Б=2…, а Я=6.

   Имена Адам и Ева — не что иное, как своеобразные алгоритмы. В цифровом варианте Адам превращается в 1515, а Ева превращается в 631. Если вспомнить, что общее у нашего русского языка с арабским, самым «нумерологичным» является корневая основа передаваемая сочетаниями согласных букв, то будет подчеркнута пятерка (Адам) и тройка (Ева). это означает что данные цифра играют важную Функциональную роль в цифровом ряде. Далее в этом можно будет убедиться.

 Таким образом, прибегая к приёмам современных исследователей, я привёл пример, как совершенно по-иному можно интерпретировать Библию.

  Если вдруг, однажды, приходит осознание, что цифры – это позиции, а не величины, то позиционно, как ни странно, мы, говоря о разрядах, не покидаем никогда формулу десятка и рассматриваем одно и то же в разных интерпретациях позиций. Скажу просто о непривычном, и кажущемся мудрёным. Для примера возьмём любое число, например «231». Не знаю, как вы воспринимаете это число, но, думаю, нужно (можно) рассматривать характерную позицию единицы в позиции тройки, которая при этом находится в позиции двойки. Рассмотрев трёхзначное число, я не прибегал к «духовным» вариантам чисел и не вышел за пределы десятка. Мне показалось, что я смог увидеть ту же самую единицу в совершенно ином ракурсе.

 Не очень напрягаясь, можно заметить повторяющиеся последовательности (алго)ритмы. Например: «Один».

 *Придётся сделать небольшое отступление и сказать, забегая далеко вперёд, что все буквы русского языка можно воспринимать как знаки, несущие конкретный смысл, как это мы видим с иероглифами. Согласные больше выражают характер позиций. Похоже, что гласные буквы более универсальны и выражают действие (процесс) или состояние самого процесса, а также могут исполнять роль позиционного указателя.

 Возвращаемся к примеру. «О» — выражает ограничение для позиций «д»-«5», «и»-«10», «н»- «15». Склонен видеть в 5-10-15 алгоритм, где пятёрка является общим интервалом.

 Вот ещё пару выводов, которые смело можно сделать:
  Можно ли считать мой подход к прочтению Библии правильным?
  – Вероятно, нет.

 А можно ли не замечать явное?
  — Нет!

Хочется вернуться к  некоторым моментам, о которых говорится в первой и второй главе. В первую очередь к моменту, когда была создана жена.

В Библии указывается,  что жена является дополняющей мужа,  т.е.  его  половиной  и  стоит  обратить  внимание  на то,  что предлагается осмысление жены как излом (ребро), т.е можно допустить алгоритм.

В двух вариантах подхода я пришёл к одному и тому же соотношению-результату.
Но тема жены имеет продолжение.
Можно допустить объяснение появления первого десятка следующим образом: чтобы начать считать,  необходимо иметь ноль, т.е. ту отметку, после которой появляется Один (первый).  В Природе невозможно отыскать эквивалент нуля. Его нет и быть не может. Это условный, очень относительный рубеж, который вводится для начала искусственных построений, а в Природе  этот промежуточный рубеж выполняет девятка. Это наводит на  мысль,  что Ева делает Адама полным десятком (1-10)
 
Вот ещё пример-иллюзия для пояснения примера из Главы 1.

     В Библии описываются поколения рожденных у Адама
детей. У Адама родился Каин и Авель. Упоминается рождение Авеля, но он убит. Его  жизнь  забрал  Каин.  Каин  поселился в земле Нод (духовный
символ равен девятке).  У Каина родился Енох,  «и построил он город; и
назвал город по имени сына своего: Енох» (символ восемь) и указывается
еще семь имен потомков.
     Счет идет от Адама.  Каин и восемь потомков в городе Енох(8),  на
земле Нод(9).  Я расцениваю,  что идет речь о цифровом  ряде.

 Ламех был седьмым рожденным человеком (цифрой). Впервые  упоминается  двузначное  число семьдесят.  Здесь  же  с появлением двух  жен у Ламеха можно усмотреть появление трехзначных цифр. 

  Это были Адам,  Ева, Каин, Авель, Енох, Ирад, Мехиаель, Мафусал, Ламех.  Если прибавить сюда ещё жену Каина и обозначить каждого   участника   данной   цепи       десятком безразлично  в  каком исчислении,  то Ламех окажется десятым десятком. Ламех и две его жены — это трехзначность сотни.
     Если считать  от  Каина с ее безымянной женой,  то Ламех окажется
восьмым. Но если убиенного Авеля принять за точку отсчета,  т.е. ноль,
то Ламех в семеричной системе станет семидесятым.
В подтверждение этой темы далее нахожу, что Исав со своими тремя женами, которые символизируют  четырехзначность (1+3) числа,  родив пятерых детей,  достиг ста восьми потомков после Ноя и введенная «тысяча» превращает 108 в 1080.

    Хотелось бы  обратить  внимание, что  употребление цифр является условностью до тех пор,  пока не будут соотнесены между собой счисления.  Именно поэтому нужно было вводить язык  аллегорий  и метафор. Вводимые понятия не конкретизируют какое-либо качество. Можно отслеживать только зарождающиеся  соотношения   между   количеством  и их порядком. Поэтому правильнее было бы вводить своеобразные знаки для повествования на подобную тему.  Автор  Писания  избрал  свой  вариант выражения.

Следя за развитием библейских событий в конкретно выделенной плоскости восприятия, можно, всё-таки, склониться, что даже огромное количество  приводимых чисел должно указывать на связь со счётом и счислениями, без которых невозможно считать. 
   
     1080 является  тем  рубежом,  где можно соотнести все приведенные
выше счисления (вплоть до 12-тиричной) кроме 7 и 11.
     Только достигнув   рубежа   «83160»   можно  считать  законченным
соотношение этих счислений,  где минимальной частью является ОДИН.

    В связке с этим можно отметить,  что  при  перечислении  потомков  Ноя
начинают фигурировать ряд: 7;11;17… т.е. простые числа.


В библии можно найти  много  интересующих примеров, но попытка объяснения без системы счёта и понимания языка изложения очень сложна.

Думаю, что своими фантазиями и иллюзиями я не вторгся грубо в область религиозных чувств. Хотя не скрою, что очень сомневаюсь в искренности многих, которые вдруг стали верующими.

Мне хотелось указать, что весь мир говорит на одном языке цифр — не чисел, а цифр-позиций, т.к. именно позиции могут соотноситься друг с другом, дополняя или исключая друг друга.  А число слишком условно в своём качественном наполнении.

Ещё хотел сказать, что в высшей точке языковой иерархии находится Русский язык, который помогает раскрывать и понимать истинную суть.

 Лично я уверен, что невозможно продвинуться в понимании мира, не осмыслив цифровой ряд – основу единого Праязыка. Точно так же нельзя изменить языковую иерархию и место Русского Языка. Но об этом в следующий раз.

 А приведённое в Библии сотворение мира является примером введения счисления-основы, которая в дальнейшем будет трансформироваться в зависимости от необходимости.

ЕМУ НЕ БЫЛО БЫ ЦЕНЫ

Заглянув на свою страницу на портале «Проза ру» обратил внимание, что кто-то заинтересовался публикацией  «Ему не было бы цены». Мне самому стало интересно, что было написано мной 20 лет назад. Освежил в памяти. Стало немного тоскливо. Тоскливо от того, что двадцать лет назад действительность ощущалась почти так же как и сейчас. Да и проблемы были теми же самыми. А чтобы их решить,, вероятно, следовало бы осмыслить то же самое каждому.

У меня возникает простой вопрос: Если вы , ребятки, такие умные и знаете всё лучше меня или нечто иное, то почему за девять лет после опубликования никто не отреагировал на сказанное уже двадцать лет назад?Или закончились те, кто может сосредоточить своё внимание на прочтение текста величиной более одной страницы? Чего же вы тогда хотите получить в этой жизни и от кого? Вас совсем не принуждают соглашаться со сказанным, но нельзя же быть никчемным балластом в этой жизни с примитивным представлением о ней

Предлагаю заново познакомиться с публикацией. Ведь, не поставив задачи, о которых упоминается в публикации просто невозможно решить задачи завтрашнего дня. И возникает простой вопрос: Кто должен заботиться о твоём завтра вместо тебя? Если нет силы воли или чего-то другого, чтобы хотя бы посмотреть в сторону осмысления проблем своего существования , познакомься с мыслями другого на эту тему.

Ещё раз хочется напомнить, что первая часть публикации написана 20 лет назад.

https://proza.ru/2011/01/14/255