ПОРАССУЖДАЕМ О ГОСУДАРСТВЕ

Данная публикация из серии «Я написал будущее» появилась в начале 2014 года, но и сегодня эта тема не утратила актуальности. Думаю, следовало бы каждому задуматься об этом.

03.01.2014

Последнее время по стечению обстоятельств мне на глаза попались на «Проза ру» несколько работ, где авторы рассуждают о государстве, гражданстве, Конституции.  Обычно констатируют, клеймят, выражая недовольство, хвалят, но я не увидел конструктивного анализа, который позволил бы сделать рывок в совершенствовании государственности. Почти все пытаются выложить очередную мозаику, а не нарисовать иную картину, которая качественно отличалась бы от существующей. Никто не предлагает поменять приоритеты, а если предлагают, то строго в рамках существующих навязанных и устоявшихся правил.

Хочется понять причину пассивности одних и причину активности других.

Французы в буржуазную революцию пришли к выводу, что государство может быть по своей сути федеративным, поэтому все его члены – федераты. Подразумеваются не территориальные объединения, которые входят в границы государства, а его граждане.

Государство само по себе предопределяется, прежде всего, границей, внутри которой образовывается структурная система институтов, обеспечивающих функциональность государства.

Территориальное обособление предопределяет экономические отношения выделенной населённой территории  с другими населёнными территориальными образованиями. Поэтому граница была одним из главных необходимых элементов  для возникновения экономических отношений.

Что же касается внутреннего устройства государства, то государство, имея различные формы внутренней организации должно обеспечивать организацию своего населения для стабильного взаимодействия в достижении поставленной цели своего существования и должно обеспечивать динамику и преемственность своего развития .

Возвращаясь к французскому опыту, нужно отметить, что члены (участники, граждане) государства могут объединиться только на основании заключённого договора между собой, который мог бы определить как правила общежития, так и нормы существования и обеспечения в соответствии с занимаемым статусом.

Из опыта видим, что нет ни одного государства, которое объединено по такому принципу.

Целью создания государства является обособление по какому-то признаку для достижения появившейся цели существования и для защиты своего суверенитета. Здесь может играть роль и национальный признак, так и экономический или религиозный. Цели существования могут быть скрытыми или, наоборот,  выпяченными.

Очевидным становится одно – государство тесно связано с экономической основой существования человека. И это стало одним из важнейших элементов объединения человека в сообщества. Здесь можно развить несколько тем: Соответствуют ли и стабильны ли эти основные принципы? Какие возможности и недостатки  даёт объединение в обособленные сообщества? Но пока, не углубляясь в детали, попробуем понять суть государства.

Можно сказать, что Прогресс и появление государств неотделимо друг от друга.
Существует убеждение, что государство является инструментом насилия (подчинения).

 В зависимости от того, как посмотреть на функциональные особенности государства в связке с целью существования можно прийти к довольно широкому диапазону воздействия государственной системы на своего гражданина.
Подразумевается: Если мы имеем государство по французской модели, т.е. федеративное, то Договор между  членами данного государства является обязательным условием-правилом для каждого гражданина без единого исключения. Считать ли выполнение принятых правил  диктатом – это воля каждого принявшего их, но не логично их  считать диктатом, если приняты правила для исполнения добровольно.

Можно много говорить о государствах и конкретизировать те или иные характеристики, но почему-то всё время сегодня хочется спросить: Какое отношение имеет ко мне государство, а я к нему?

В моём понимании именно государственность является главным разрушителем  общинной основы.  Государственность пытается заменить эту основу коллективными отношениями.  При этом наблюдается попытка придать общинным отношениям характер коллективных отношений, без глубинной проработки данного вопроса.

Недостаток кроется не в самих отношениях – и те, и другие  имеют полное право на существование, а в отсутствии чёткого представления (как ни странно!) различия между общинными и коллективными отношениями.

Общинные отношения образно можно представить существующими сферически с превалированием вертикально-временного характера. Другими словами община – это единое целое, которое основывается на преемственности и невозможности исключения своих членов из этого единого целого. Именно «многоуровневый» характер обеспечивает стабильность существования сообщества на общинной основе, который основан на духовности, где  в свою очередь духовность — это тот «инструмент», который безошибочно предопределяет правила соотношения человека с Природой.

Неразрывная связь поколений, основанная на алгоритмах с единой генетической основой, позволяет чувствовать и основываться на более протяжённые во времени природные алгоритмы. Именно такое восприятие природных условий позволяет вырабатывать более точные стандарты существования.

Что же касается коллектных  (коллективных) отношений, то их можно охарактеризовать как плоскостное восприятие  условного среза  существования распадающейся общины.

«Здесь и сейчас» — основа формулы для строительства отношений на коллективистских принципах.  Духовность максимально «затеняется» и вступают в силу правила морали, которые подгоняются под потребности сообщества сегодняшнего дня. Совершенно пренебрегаются аспекты преемственности и сохранения природной неординарности, так необходимой для усовершенствования (приведения к соответствию) стандартов максимально доступного по возможностям существования.

Для наглядности восприятия различия  приведу пример. Представьте себе поле, где растёт устоявшийся набор растений. Растения на поле не скашиваются. Они весной всходят, вырастают, цветут. У растений завязываются и созревают семена или происходит иное размножение, присущее этому растению и на следующий год в строгом соответствии с условиями как года предыдущего, так года и настоящего происходят изменения в составе фитоценоза.  В его рамках идут незаметные глазу изменения состава. Исчезает тот вид растений, для которого исчезли условия произрастания. Появляются новые растения, для произрастания которых появились условия.  Фитоценоз – целостность, которая существует во времени, сравнима с общиной.

Теперь возьмём другой вариант произрастания растений.  Точнее пронаблюдаем воздействие на фитоценоз и посмотрим на результаты.
 
Попробуйте из такого же поля сделать подобие газона. Начните его регулярно скашивать. Вы будете преследовать выгоду «здесь и сейчас» и увидите, что уже на следующий год на поле не взойдет ряд растений из бывшего фитоценоза.  Мы приблизимся к цели — получить подобие газона, но бывший фитоценоз, из-за внесённых изменений условий никогда не восстановится в прежнем варианте.
На данном поле мы подменили цель существования набора растений, изменив условия произрастания. Получили неустойчивую, ложную по своей сути структуру излучения энергетического потока.

Так и в природе сообществ. Нарушение целостности или условий существования ведёт к всевозможным перекосам в развитии сообщества.

Уничтожение общинной основы существования, замена коллективной основой отношений без взвешенной оценки вносимого дисбаланса приведёт непременно к потрясениям, если не к катастрофе.

По  каким-то причинам началась трансформация соотношений. Не мы их начали, но осмыслить их природу обязаны, если не сказать, что вынуждены это сделать.
Итак, я и государство. Задаём себе вопрос: Что предопределяет появление человека на этом свете?  Согласимся с тем, что определяющим фактором являются природные соотношения условий, которые позволяют произойти зачатию ребёнка. Здесь возможно возражение, что косвенно (в настоящее время) государство уже оказывает влияние на психику человека, вынуждая его прибегать к контролю над возможным зачатием. Но следует согласиться с тем, что это влияние вторично и имеет искусственный характер.

Приходим к выводу, что только Природа контролирует процесс появления человека.

Природе необходимы конкретные качества населения планеты, если считать планету живой энергетической системой. Для своего существования, под воздействием внешних условий планета должна видоизменяться. И человек, как универсальный инструмент, выполняет конкретные функции для обеспечения этих изменений. (Чего стоит только Прогресс в истории планеты!)

Роль человека на планете можно рассматривать под разным углом и в разных плоскостях в связке Земля – Человек – Космос. Но вернёмся к человеческой особи в сообществе, помня, что он является производным Природы, но не сообщества.
 
В данной связке естественно и непременно нам необходимо выделить духовную составляющую, которая является ключом и обязательным условием существования человека и его объединения в изначальное сообщество.
 
Духовность – это природный закон, предопределяющий существование человека. Государственность, экономические отношения, порождённые в процессе существования сообществ, остаются всегда вторичными, вспомогательными и это не стоило бы забывать.

Не государство предопределяет появления того или иного человека и его позиции существования в сообществе. Не хочется рассуждать о вымышленных целях, порождённых  под спудом государства. Хочется подчеркнуть, что не обращается внимания на то, что человек рождается независимым, и вовлекается в житейскую круговерть, которая делает его обременённым бесконечными социальными обязанностями, превращая его в раба порой непонятной, может быть, чуждой  ему государственности.

СОПРЯЖЁННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ или Я против ДОТУ.

Аудио копия предисловия

Очередной раз,  устав слушать говорящие головы в интернете, зашёл на свою страницу на портале «Проза ру», посмотрел, что сегодня читают мои читатели. Сегодня читали публикацию «Сопряжённый интеллект или Я против ДОТУ» , которая была написана в феврале 2001 года (!). Мне стало  интересно вспомнить забытые детали довольно объёмной статьи. Я загрузил текст в «Балаболку» и… был удивлён. Это был самый интересный анализ ситуации сегодняшнего дня. Именно сегодняшнего, хотя эта ситуация была описана ещё в 2001 году. И знаете, о чём подумалось? Ладно, молодым соплякам, которые зашорены современной пропагандой не  способны быстро и глубоко оценить современную ситуацию, полагая, что всё рассосётся и произойдёт откат в прежнее болото. Даже не знаешь, обижаться или жалеть их за это. Но тем, кому за пятьдесят, хочется предъявить претензии и спросить, а не чувствуете ли вы, ребятки, себя виноватыми за, практически потерянные почти два поколения молодых людей, которые нас замещают в этой жизни в этой стране, в этом мире? Нежели вы так ограничены, если не сказать, тупы, чтобы понять то, что было понятно, например, мне двадцать лет назад? Неужели не стыдно скулить, выпрашивая нищенские подачки? Впрочем,  вы-то большего и не заслужили и обижаетесь, что вас кто-то считает «быдлом», «скотом». «рабами», «тягловой силой», «физическими лицами» (живым товаром).

До предела надоела ситуация в стране, эти болтуны-блогеры, которые копаются в  грязном белье, продажные политики и чиновники. На смену одних приходят другие, опять обличают и зовут, ведь, опять в никуда. А мне советуют беречь себя,   думать о хорошем, и не зацикливаться на маразме, который творится вокруг. А ещё учат плохое трансформировать мысленно в хорошее и тому радоваться. Я-то могу это делать, только хотелось бы спросить, а можете ли вы догадаться, что я желаю при этом? Если скажу об этом вслух, вы точно возмутитесь, т.к. это будет касаться почти каждого из вас.

Советую прочитать или прослушать в исполнении бота статью. К сожалению, нет возможности сегодня предоставить нормальную запись, но для ленивых, которые почти разучились читать длинные тексты, думаю и в исполнении бота сойдёт.  Надеюсь, неправильно поставленное ударение пережить можно.

Не думаю, что требую от вас чего-то лишнего.  Сегодня могу изложить то, с чем каждый доживший столкнётся лет через 15-20. И почему-то уверен, что подобное даже близко многим не приходит в голову сегодня, а должно бы.

Сегодня – перепутье. В жизни есть  обязательное простое правило: прежде, чем продолжить путь в неизвестное, хорошо определи и запомни место откуда ты отправляешься в сложный путь. Это облегчит тебе в дальнейшей ориентацию в трудный момент.

Может, вы считаете, что я не имею права предъявлять вам претензии? Ошибаетесь, не только могу, но и обязан это делать по той причине, что мы связаны незримыми связями как стальными цепями. Вы своей вялостью мышления напрягаете, утомляете, заставляете тратить попусту жизнь, превращаясь в знаменитого бегемота, которого нужно тащить из его болота. Нельзя ли пошевелить тем местом, которое мешает думать?

Задайте себе единственный вопрос из многих возможных: А нужны ли вы или ваши дети сегодня кому-либо для чего-либо и будете ли нужны завтра? Что касается меня, то я могу это сделать, а вы?

Государства, которое забирало детей на воспитание, обучение, образование под свои нужды и нужды правителей. делая из них послушных исполнителей для достижения своих не всегда благих целей уже нет. УЖЕ ДАВНО НЕТ. А ДАЛЬШЕ ЧТО?

Если я не прав, возразите. Почему-то таких уже почти 10 лет, как существует страница на «Проза ру» просто нет, хотя просьба озвучена. И  знаете почему вы не можете это сделать? У вас нет своей жизненной позиции. К тому же вы ленивы и трусливы.

Встряхнитесь. Вы плетётесь, пытаясь осмыслить ситуацию сегодняшнего дня, а нужно уже чётко знать куда, зачем и как двигаться, чтобы владеть ситуацией и предлагать свои правила игры, а не жалостно мычать под натиском коварного противника. Противник силён и хорошо организован. Одолеть его можно только доказав, что ты умнее его и у него нет никаких шансов предложить более совершенный победный ход. Бунт – проигрышный тупиковый вариант. А ситуация, по большому счёту, наикрутейшая, хотя ничего сложного в её понимании нет. Могу сказать, что путь к победе лежит через кропотливый. рутинный труд каждого из нас в течение, минимум, трёх поколений.

Так чего ждать? Знакомьтесь с материалом по ссылке. Не стоит терять время на самостоятельное осмысление уже пройденного до вас пути. Поздно. Помните, время не ждёт. У каждого из вас сегодня другая задача. Она заключается в том, чтобы совсем скоро о вас не сказали бы, что вы- никто и звать вас никак, т.к. вы не смогли во время всей своей жизни даже имя себе заслужить. Не считаете ли вы, что именно вы своей позицией отношения к общему бытию являетесь виновными в прерывании преемственности поколений? Что вы передаёте по наследству?

Задумайтесь! И помните, не так страшен чёрт, как его малюют.

Предлагается аудио бот-копия приводимой по ссылке публикации

https://proza.ru/2011/01/14/266

ЕМУ НЕ БЫЛО БЫ ЦЕНЫ

Заглянув на свою страницу на портале «Проза ру» обратил внимание, что кто-то заинтересовался публикацией  «Ему не было бы цены». Мне самому стало интересно, что было написано мной 20 лет назад. Освежил в памяти. Стало немного тоскливо. Тоскливо от того, что двадцать лет назад действительность ощущалась почти так же как и сейчас. Да и проблемы были теми же самыми. А чтобы их решить,, вероятно, следовало бы осмыслить то же самое каждому.

У меня возникает простой вопрос: Если вы , ребятки, такие умные и знаете всё лучше меня или нечто иное, то почему за девять лет после опубликования никто не отреагировал на сказанное уже двадцать лет назад?Или закончились те, кто может сосредоточить своё внимание на прочтение текста величиной более одной страницы? Чего же вы тогда хотите получить в этой жизни и от кого? Вас совсем не принуждают соглашаться со сказанным, но нельзя же быть никчемным балластом в этой жизни с примитивным представлением о ней

Предлагаю заново познакомиться с публикацией. Ведь, не поставив задачи, о которых упоминается в публикации просто невозможно решить задачи завтрашнего дня. И возникает простой вопрос: Кто должен заботиться о твоём завтра вместо тебя? Если нет силы воли или чего-то другого, чтобы хотя бы посмотреть в сторону осмысления проблем своего существования , познакомься с мыслями другого на эту тему.

Ещё раз хочется напомнить, что первая часть публикации написана 20 лет назад.

https://proza.ru/2011/01/14/255